Mērijas Popinsas fantastiskie piedzīvojumi daudziem ir dārgāka bērnības sastāvdaļa. No P.L. Ceļotāju iemīļotās grāmatas līdz Disneja klasikai Mērija Popinsa filmā un pat nesen Mērija Popinsa atgriežas apbur visu vecumu auditorijas. Tomēr ne visi ir tik nostaļģiski par auklīti.
Op-ed no The New York Times , Daniels Pollaks-Pelzners, Linfīldas koledžas angļu valodas profesors, apgalvo, ka stāstam ir daži satraucoši, rasistiski toņi, kas, kaut arī radušies Traversa oriģinālajās grāmatās, iekļūst filmās. Pollaks-Pelzners īpaši atsaucas uz vienu no 1964. gada filmas neaizmirstamākajām ainām - to, kurā Mērija Popinsa (Džūlija Endrjūsa) tiek redzēta, kā viņa 'seju notraumē' ar kvēpu, dejojot ar skursteņslaucītājiem.
'Viens no neizdzēšamākajiem 1964. gada filmas attēliem ir tas, ka Mērija Popinsa nomelno,' raksta Pollack-Pelzner. 'Kad burvīgā aukle pavada savus jaunos lādiņus, Maikls un Džeina Banki, augšup pa skursteni, seju pārklāj kvēpi, bet tā vietā, lai to noslaucītu, viņa rotaļīgi pūderē degunu un vaigus vēl melnāk. Tad viņa ved bērnus dejojošā Londonas jumtu izpētē ar Dika Van Deika kvēpināmo skursteņslaucītāju Bērtu. '
Aina pati par sevi var nebūt problemātiska, bet tās saknes ir. Saskaņā ar Pollack-Pelzner teikto, Traversa grāmatas rada zināmas satraucošas asociācijas starp skursteņslauķu nomelnējušo ādu un rasistiskajiem stereotipiem. 1943. gada romānā “Mērija Popinsa atver durvis” kalpone kliedz: “Neaiztiec mani, tu, melnais pagāns”, savukārt vēlāk, kad skursteņslaucītājs tuvojas pavāram, kalpone draud izstāties, izsaucoties: “Ja tā Hotentota iet skurstenī es iziešu pa durvīm. Saistībā ar to, kāpēc tas ir tik problemātiski, termins 'Hottentot' ir arhaisks piesmakums, ko lieto, lai aprakstītu melnādainos dienvidāfrikāņus, un tas ir termins, ko lieto arī Disneja filmā.
Mērija Popinsa atgriežas arī nav pasargāts no kritikas. Pollack-Pelzner turpina atzīmēt, ka filmas Emily Blunt un Lin-Manuel Miranda ar galvenajām filmām flirtē ar satraucošajiem rases jautājumiem no izejmateriāla. Viņš īpaši atsaucas uz ainu no pirmā “Marijas Popinsa” romāna, kas publicēts 1934. gadā. Tajā bērni sastopas ar maz tērptu melnu sievieti ar kailu bērnu. Grāmatā tiek izmantots aizvainojošs termins - “pickaninny” -, lai aprakstītu bērnu, kā arī melnādainā sieviete runā minstrela dialektā. Aina bija tik problemātiska, ka Sanfrancisko publiskā bibliotēka aizliedza grāmatu, kas savukārt mudināja Traversu atjaunināt ainu, mainot dialogu un aizvainojošos varoņus pārvēršot par dzīvnieku, īpaši hiacintes aravu.
ārpus labā un ļaunā 2.
Tas pats arābs galu galā parādās Mērija Popinsa atgriežas kā turīga atraitne ar nosaukumu “Hiacintes ara”, kura ir kaila, izņemot “divas spalvas un lapu” - dīvaini līdzīgs tam, kā aprakstīja sākotnējās grāmatas sievieti.
Pollack-Pelzner gabals izvirza diezgan daudz interesantu punktu, un viņš arī skaidri norāda, ka šie jautājumi nav apsūdzība filmās. Tā vietā konteksts vienkārši izgaismo avota materiāla satraucošos elementus, kā arī to, ko viņš atzīmē, ir lielāks Disneja jautājums, kas kā izklaides avots nonāk rasistiskos tropos. Tomēr ne visi to gluži tā redz. Šis gabals tiešsaistē ir izraisījis diezgan daudz diskusiju par šo tēmu, jo daudzi cilvēki ierodas skursteņslauķa skatuvē, apgalvojot, ka tas nepavisam nav rasistisks.
Neatkarīgi no situācijas izvēles (un jūs varat apskatīt dažas no sociālo mediju debatēm zemāk) Mērija Popinsa atgriežas ir bijis diezgan veiksmīgs un ne tikai kasē. Filma pašlaik ir nominēta vairākām Kinoakadēmijas balvām, tostarp nominācijai Labākā oriģināldziesma kategorijā “Vieta, kur pazudušas lietas”.
Mērija Popinsa atgriežas tagad ir teātros.
Henrijs Kavils vīrietis no tērauda bārdas
Nepieciešams atdzist.
Jums ir jābūt īpašam debīlu veidam, lai domātu, ka 1964. gada Mērijas Popinsas filma ir rasistiska un veicina melno virsmu.
Mūsdienās cilvēkiem patiešām ir nepieciešams atdzist. Ne viss ir aizskaroši. #MaryPoppins
- Pols R. (@ vamp21) 2019. gada 5. februāris
Sodrēji.
ASV literatūras profesors Daniels Pollaks-Pelzners saka, ka Mērija Popinsa 1964. gada klasikā ir rasistiska, jo viņa nomelno seju, dejojot ar skursteņslaucītājiem.
- Pīters Barons (@PeteBarronMedia) 2019. gada 3. februāris
Kāda Pollacku slodze. Jūs saņemat šo melno lietu līdz skursteņiem - to sauc par kvēpu! pic.twitter.com/uQRBgj3Y6C
Nenāc pēc Mērijas Popinsas.
Kad cilvēki nāk pēc #MaryPoppins #Disney pic.twitter.com/OCJZIDYwdk
- p (@ pauline_4) 2019. gada 3. februāris
Kurš vēlas viņam pastāstīt par Plēsēju?
Ja viņš uzskata, ka Mērija Popinsa ir rasistiska, šī akadēmiķe ienīst Plēsēju. ? #MaryPoppins pic.twitter.com/hSkdd3xLjE
- Emme (@blueemmee) 2019. gada 4. februāris
Nākamais.
Mērija Popinsa, rasiste ?! Lai kas būtu tālāk! ?
kādreiz 6. sezonas 10. sērijas kopsavilkums- Aleksandra Malone (@ MissMalone2002) 2019. gada 3. februāris
Hei, vismaz mēs varam par to izveidot memes.
Garlaikojās, dažus uztaisīja #MaryPoppins memes pic.twitter.com/S2e7XLsZVb
- Marks Entonijs Finčs (@WidescreenPurr) 2019. gada 5. februāris
Bet atcerieties: jaunu lietu apgūšanā nav nekā slikta.
Tas nenozīmē, ka jums ir jāienīst Mērija Popinsa. Tas nenozīmē, ka Mērija Popinsa tiek atcelta. Tas nenozīmē, ka jūs esat rasists, ja jums patīk 'Chim-Chim-Cheree'. Vai mēs varam vismaz piekrist, ka jaunu lietu uzzināšana par filmu un tās vēsturi neapdraud?
- Marks Hariss (@MarkHarrisNYC) 2019. gada 30. janvāris
